Wadud:"Internet está favoreciendo la liberación de la mujer dentro del islám"

Barcelona.-  Internet está favoreciendo la liberación de la mujer dentro del islám porque facilita el intercambio de información sobre las nuevas interpretaciones de los textos sagrados, según ha dicho a Efe la erudita y feminista islámica Amina Wadud.

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(EFE)

Internet está favoreciendo la liberación de la mujer dentro del islám porque facilita el intercambio de información sobre las nuevas interpretaciones de los textos sagrados, según ha dicho a Efe la erudita y feminista islámica Amina Wadud.

Wadud ha hecho estas declaraciones en el tercer Congreso de Feminismo Islámico, que se celebra este fin de semana en Barcelona por iniciativa de la Junta Islámica de Cataluña, y en el que participan una veintena de ponentes procedentes de Marruecos, Siria, Omán, Arabia Saudí, Pakistán, India, Senegal, Indonesia, Estados Unidos y Gran Bretaña.

La presente edición del congreso se ha centrado en "los problemas de las mujeres en la era de la globalización" que, en opinión de los organizadores, se enfrentan a una doble opresión: "la económica (neoliberalismo) y la política (fundamentalismo religioso)".

A pesar de estas dificultades, Wadud se ha mostrado optimista y ha asegurado que "la situación de la mujer está mejorando dentro del islám porque cada vez son más las mujeres que se implican en el estudio de los textos sagrados desde su propia identidad, sin miedo".

Otro factor que favorece la renovación de la religión musulmana es la extensión del uso de Internet porque "el principal factor de progreso es el diálogo y el intercambio de información", según la teóloga.

Para ejemplificarlo, Wadud se ha referido al caso de las mujeres de Arabia Saudí, que tienen prohibido conducir. "Si las mujeres de este país dialogan con mujeres musulmanas de otros países, comprobarán que esta prohibición sólo es vigente en su país y les resultará fácil entender que esta reglamentación no es una norma islámica, sino una ley de su país", ha dicho Wadud, que ha insistido en diferenciar entre el islám y las diferentes prácticas e interpretaciones que se desprenden de la religión.

Wadud ha reconocido que "tanto los islamista como los islamófobos" dificultan el diálogo "con su discurso intolerante y su insistencia en hacer oídos sordos a todo lo que se aleje de sus creencias".

Pero ha aclarado que estos movimientos integristas son una fuerza que hay que contrarrestar desde todos los frentes, incluido el religioso.

"No podemos renunciar a luchar desde dentro del islám ni podemos permitir que la liberación de la mujer quede circunscrita a los círculos laicos", ha aseverado.

En su opinión, quienes creen que hay que elegir entre feminismo e islám olvidan que la religión musulmana no es patriarcal en esencia, sino que se puede interpretar desde la igualdad de género.

"Es cierto -ha reconocido- que el islám nació en una sociedad clasista y patriarcal" y que algunos pasajes del Corán resultan difíciles de entender desde el punto de vista feminista.

"Pero también el cristianismo, la democracia e incluso el comunismo nacieron en sociedad patriarcales y no por ello han renunciado a progresar", ha puntualizado.

Wadud cree que debe haber separación entre religión y estado, pero aclara que la solución "no pasa por secularizar la sociedad porque también existen sociedades laicas opresoras".

Para ejemplificar esta afirmación ha señalado el caso del aborto, cuya prohibición más estricta está más extendida en los países culturalmente católicos que en los musulmanes.

"Si un país que se autodenomina laico prohíbe el aborto nadie dice que es una prohibición religiosa, pero de alguna manera lo es porque es la consecuencia de una interpretación de la religión cristiana", ha concluido Wadud, que considera que Occidente tiene tendencia a ver la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en el propio.